沉浸式遗产丨“文化遗产数字化”，传统文化逾越千年的创新焕活与时尚转化
一 · 文化遗产数字化的发展与意思
文化遗产数字化是指利用数字技术，将文化遗产的物质和非物质内容以数字大局保留、处置和传布的过程。这一过程不仅蕴含对文物、构筑、书籍等实体文化遗产的三维扫描、数字存档和虚构展示，还涵盖了对传统技艺、风俗、口述汗青等非物质文化遗产的纪录、数字化传布和创新传承。数字化技术的引入，为文化遗产的�；ず痛即戳酥疃嘤攀�。
（一）多方位焕活文化遗产
5月27日，在中央政治局第三十九次集体进建时，习近平总书记就强调，要让更多文物和文化遗产活起来，营造传承中华文化的浓密社会氛围，要积极推动文物�；だ煤臀幕挪；ご�，挖掘文物和文化遗产的多重价值，传布更多承载中华文化、中国心灵的价值符号和文化产品。而数字化就是激活焕活文化遗产的重要蹊径，能为文化遗产活化创新提供新动能。
数字化�；ご�，是文化遗产面向将来、永续利用的内涵要求。文化遗产若只有传统味，没有鲜活感，那显然算不上“活”；文化遗产若只有置之不理，没法公共的履历参加，那也谈不上“活”。就此看，文化遗产的活化涵盖了两点要求：文物自身要“活”；跟公共的衔接要“活”。前者要求文化遗产融入时期，后者要求文化遗产走近公共。
而数字技术和文化遗产的深度融合，至少能够从两个方面焕活文化遗产：一是强化对文化遗产存量破损的针对性建复与增量破损的前瞻性预防，让文化遗产得到妥善�；ぁ⑹迪质钟郎�；二是将文化遗产跟公共以多重大局衔接，让人们能够近距离接触、相识和感触文化遗产的魅力。
数字技术为文保提效提供了强力支持。就建复来说，通过AI技术对大气环境、古建病害、展厅温湿度、观多流量等方面的高效监测和动态分析，也将神经网络算法、交互动态图像设计、数字三维可视化等技术融入文化遗产�；そǜ春椭悄芴焐�，可以为寂仔破损提供科学性系统性建复规划，也为预防性�；こ牌鹂萍急；ど�；就复造而言，凭着数据采集、三维数字化存档等技术，能够让文物以全新方式得到永远保留。
无论是敦煌通过防病害算法和远程会诊技术，预防了壁画残损、颜料脱落等情况，还是不少文化陈迹通过虚构方式拼接、复造、建复被毁坏的文物，全方位多视角展示了旧日风貌，都彰显了数字化在文化遗产�；ど系幕壑�。而国度层面明确提出，建设涵括中国文化遗产标本库、中华民族文化基因库、中华文化素材库在内的国度文化大数据系统，也是对症下药。
（二）拓展了传布领域和受多
数字化通过互联网和多媒体技术，文化遗产能够突破地域和功夫的限度，让世界各地的公家随时随地接触到丰硕的文化资源，从而加深对分歧文化的理解和认同。
既能够重现，又能够沉浸式履历，既推进了�；�，又带头了传承，某种水平上，数字化无异于文化遗产的“活化剂”�Ｄ芄豢吹�，迄今为止，我国绝大无数古陈迹、古构筑、古石窟、古村落等物质文化遗产和很多古乐曲、传统剧目、民族民俗民俗等非物质文化遗产，都有了数字影像与档案，都在二进造世界中获得了“永生”。3D打印还原的西安兵马俑，AR还原的莫高窟壁画，以全真三维模型出现的宜宾出水宋船……在数字技术“以今入古”后，人们能够穿越古今去感触大量文化遗产的美与魅。
值妥贴心的是，让文化遗产活起来，不能只留住形，还要留住魂；不是单一将它搬到网上，而是要将以适应性开发复显熹魅力、呈显熹内涵。让文化遗产的文化底蕴“活”起来，让文化遗产在人们心钟装活”起来，这正是文化遗产数字化的价值地点。加载数字化基因，加快融入时期潮水、走进民多生涯也该是必选项。
在文保等领域，诸如游戏常用的精密三维数字化扫描建模、近景摄影丈量、虚构周游技术（VR）等适配性数字技术，不妨“利用尽用”，最终将文化遗产IP融入聚合化技术利用场景，增长人们对文化遗产的感情衔接与认同。
“祖先的，庄闲游戏，后世的。”文化遗产属于从前，属于此刻，更属于将来，它们唯有活起来，能力传下去。而数字化是文化遗产的“活化法门”，善用数字化之力，能力真正让文化遗产永葆活力，让传统文化历久弥新，能力更好地留住文化根脉，向传统要将来。
二 · 文化遗产数字化案例
（一）数字中轴：
多维度的信息治理与文化传承
在文化遗产数字化的索求过程中，前段功夫申遗成功的北京中轴线的数字化项目——"数字中轴”无疑是一个典型且创新的案例。
北京中轴线作为世界文化遗产申报的重要项目，承载了丰硕的汗青文化内涵，而数字中轴项目正是通过多档次、多维度的数字化出现，使这一文化遗产得以更全面、更活泼地展此刻多人刻下。
“数字中轴”项主张主题在于将物理、汗青和思想三个层面有机结合，通过数字技术全面展示北京中轴线的文化价值。这不仅仅是对中轴线构筑实体的数字化保留，更重要的是将中轴线的汗青演变、文化内涵以及其中蕴含的思想理想通过数字化伎俩系统化地治理和传布。
首先，在物理层面，数字中轴项目对中轴线上的构筑进行了精密的建模工作。这些高精度的数字模型不仅忠诚再现了中轴线各个汗青时期的构筑状态，还通过虚构现实技术让公家得以在虚构空间钟装缓步”中轴线，亲自履历这条历经千年风雨的文化中轴。
其次，在汗青层面，数字中轴项目通过大数据技术对中轴线的汗青文件、档案资料进行了系统的整顿和分析。借助这些数字化的汗青数据，学者们得以更深刻地钻研中轴线的汗青变迁，并通过数自旖台向公家出现出中轴线在分歧汗青时期的样貌和职能。
最后，在思想层面，数字中轴项目着力于将中轴线所承载的文化思想进行现代化的解读和传布。通过数字化伎俩，传统的儒家思想、天人合一的宇宙观等得以以越发活泼、直观的方式通报给现代公家。这不仅有助于加强公家对中轴线文化价值的认同，也为中轴线的世界遗产申报提供了重要的文化支持。
总的来说，数字中轴项目不仅是对北京中轴线文化遗产的�；び氪�，更是通过多档次的信息治理与传布，让这一古老的文化中轴焕发出新的活力，为其他文化遗产的数字化提供了有益的参考。
（二）数字长城：
沉浸式履历与技术创新的美满结合
2022年推出 “数字长城”项目与之前的一些文物的数字化项目相比，则越发正视技术创新和公家参加。作为文化遗产数字化领域的另一个典型案例，数字长城通过利用先进的游戏引擎和云游戏技术，创造了一个超写实的沉浸式场景履历，让参加者可能在虚构世界中与长城“互动”。
“数字长城”项主张一个重要特点是其沉浸式履历的设计。通过虚构现实技术，参加者能够在虚构空间中沿着长城缓步，感触长城的雄伟壮观，并在这个过程中相识长城的汗青和建复过程。这种沉浸式的履历，不仅加强了公家对长城的认知和理解，还在互动过程中引发了他们对文化遗产的兴致和周到。
数字长城项主张另一个创新点在于其技术利用的多样性。除了虚构现实技术，项目还使用了航拍扫描、数字全景、3D电影等多种数字技术，以克服长城复原中的技术难题。例如，项目团队通过航拍扫描技术，获取了长城的高清影像数据，并结合三维建模技术，对长城的墙体进行了精密的数字复原。此表，项目还尝试通过大数据和人为智能技术，对长城周边的出产生涯、汗青文件和艺术文章进行数字化再现，构建了一个动态的汗青场景，让公家在相识长城的同时，也能深刻履历其背后的文化氛围。
数字长城项目不仅是对长城文化遗产的�；�，更是对长城及其周边文化的深刻挖掘和创新展示。通过技术伎俩，项目团队成功地将长城的文化内涵、汗青布景以及现代社会对长城的�；ぶ铝�，齐全而活泼地出现给了公家。
位于信阳博物馆的“苏色生涯馆”以功夫骨气为主题，以色彩物像为内容，演绎二十四骨气之下动态的信阳生涯美学，形成以信阳传统民俗文化生涯美学为色彩提取凭据的叙事内容，并通过全方位LED屏营造沉浸式的数智化色彩通感空间。该展厅演绎信阳独有的传统民俗、文化、艺术、生涯之间的化学反映，从而引发人们对汗青、艺术、非遗文化及人文生涯的思虑。
信阳园林是中国传统空间的代表元素，“中空围水，回廊宜曲宜长”。苏色生涯馆空间布局源自对园林空间的解构提炼。展厅整体分为表廊、内庭、天花三个板块。别离出现一骨气、一季节、一昼夜下的信阳生涯。展厅中心区域设置为共创空间，打造一季节一期的装置临展，约请非遗传承人与现代艺术家共同创建内容和大局，，并借助各方多种信息技术支持，形成了一套取色以及信息转化的钻研步骤论。钻研过程中课题组将采集的信阳元素对应于二十四骨气，形成空间与功夫的对位，通过天象、形象、物象、物态的联动形成一套以色彩为线索的叙事系统，兼具了色彩地理学与色彩社会学的特点。
在结构上形成可持续发展的“空间互联”系统，启发国内博物馆数字化新模式。在运营模式上秉持可持续准则，对博物馆场景进行全面的数字化改革：全面围合式的沉浸数字场景，搭配以世界前沿的中台节造系统做技术支持。这个实时渲染、虚实相生的色彩空间旨在实现展示内容的�；怀Ｐ隆⒆晕以煅⒖赐蛭锘チ碌�5G数字博物馆时期。
在当下博物馆中大多仍以传统陈列为主，观多通过图片、文物展示、展览视坡反接管获守信息。那么在人类即将进入的元宇宙时期，人们接受信息的方式也随之扭转。并且进入到更多感官信息的时期。那么，在数字化迅速发展的时期，博物馆若何向数字化转型？新时期的数字博物馆该若何出现？这些是信阳博物馆西馆探索的方向，同时也是“苏色生涯馆”设计思考的问题。
“苏色生涯馆”突破功夫在空间中的限度，以功夫骨气为主题，以色彩物像为内容，通过多模态的大局向观多演绎二十四骨气之下动态的信阳生涯美学。“模态”能够通俗地理解为感官，是德国生理学家赫尔姆霍茨提出的一种生物学概想，即生物凭借感知器官与经验来接管信息的通路，例如人类有视觉、听觉、触觉、味觉和嗅觉模态。那么苏色生涯馆多模态展示大局则通过数字化的方式将视觉、听觉、触觉多感官融合，将信息转化输出营造沉浸式的数智化色彩通感空间。
